ist die dritte Jahreszeit und die nächste Phase des Mondes,
hier die westliche Mondsichel, bekannt als „neues Licht“. Sie ist auch die dritte Phase des Mondes, die Ankunft des sichtbaren Mondes nach dem Neumond.
Das Bild der Frau, der dritten Phase des Mondes, habe ich nach dem Fluss Jamnica / Pokrzywnica, der von seiner Quelle aus ihre Umrisse zeichnet, „Jamnica“ genannt.
Die Gestalt der Figur ist nicht nur durch einen Fluss begrenzt, sondern durch ein System von Flüssen. Im Osten wird sie, das heißt ihr rückwärtiger Teil vom Fluss Jamnica geformt. Im Norden bei Trojanów verbindet sich der Fluss Jamnica mit dem Fluss Cienia (ohne Schatten), der ab hier Trojanówka genannt wird, nach dem Ort Trojanów, der Siedlung mit der Wassermühle, als ob er ein „Młynówka“ (ein Mühlenkanal, auch Mühlengraben genannt) wäre und fließt weiter als Pokrzywnica. Diese beiden Teile des Flusses gehörten in der Vergangenheit zu den Auengebieten.
Nach jedem großen Regenfall wurden die in der Nähe liegenden Felder überflutet. Aus diesem Grund hat man 1976-78 in der Nähe der Siedlung Szałe, südlich von Trojanów, einen Stausee gebaut und viele Hektar Ackerland unter Wasser gesetzt.
Der Teil des Flusses ab dem Dorf Trojanów und die Gegend um den See Szałe, sowie die Mündung der Pokrzywnica in die Prosna, umschließen ein Gebiet, das die Form einer alten Frau mit Kopftuch hat.
Von der Westseite zeichnet der Verlauf der Prosna, die hier von Süden nach Norden fließt, einen Teil der alten Frau. Der Abschnitt des Flusses zwischen den Dörfern Piwonice und Żydów erstellt das Profil des Gesichts der „ Jamnica“ und die Verbindung mit der Mündung des Flusses Pokrzywnica zur Prosna skizziert den Kopf der Frau.
Die alte Frau steht mit dem Gesicht in Richtung Westen. Dies ist das wichtigste Element der Figur, weil der Kopf der „Jamnica“ im Norden mit der Sommerfrau verbunden ist und insbesondere mit der Krone der Sommerfrau, die die vierte weibliche Figur, die ich „Calisia“ nannte, in der Siedlung Rajsków sichtbar macht.
Aus diesem Grund spielt das Gesicht der alten Frau die größte Rolle im Zusammenhang mit den anderen Frauen.
„Calisia“ (ich werde darüber noch ausführlich schreiben) ist die Krone der Sommerfrau, die auf dem Kopf der Herbstfrau Jamnica zu stehen scheint.
Calisia ist im Tal der Prosna und Swędrnia südlich des heutigen Kalisz gezeichnet.
Hier liegt der wichtigste Zeitabschnitt im Mondkalender und ist heute durch den Fluss Pokrzywnica gebildet, dessen Verlauf vor noch nicht langer Zeit an der Mündung verändert, verkürzt worden ist. Wie der Verlauf, insbesondere die Richtung, in der Vergangenheit war, ist nicht genau bekannt (?). Die Mündung des Flusses wurde durch den Bau des Bahndammes und der Bahnlinie verändert. Wie man auf der Satellitenkarte sieht, fließt die Pokrzywnica noch heute in vielen großen Mäandern und verändert dadurch kontinuierlich bei jeder Überflutung ihr Flussbett, was dann zur Entstehung eines nassen Terrains führt, das sich durch immer unter Wasser stehenden Wiesen nördlich des Bahndammes zeigt.
In den schriftlichen Quellen über den Fluss werden Informationen gegeben über den ca. um 1 km verkürzten Abschnitt des Flusses, was nötig war für den Bau des Bahndammes der Eisenbahnlinie Kalisz- Łódź -Warschau. Und so schreibt das „Wörterbuch des geogr. Königreichs Polen und anderer slawischer Länder“, dass der Fluss Cienia (ohne Schatten) in die Swędrnia und diese wiederum in die Prosna mündete und nicht die Pokrzywnica (deren Name nicht aufgeführt ist und aus diesem Grund der Verdacht besteht, dass der Name Pokrzywnica (bedeckende) damals nicht existierte und der Fluss nur bekannt wurde unter dem Namen Jamnica bei der Mündung des Flusses in die Cienia).
Wie man heute beobachten kann, ist die Mündung des Flusses Pokrzywnica südlich der Eisenbahnbrücke und des Dammes und bildet den Rand des Kopfes der alten Frau Jamnica und ihre vom Rand eines großen Kopftuchs oder Schleiers leicht bedeckte Stirn. Auf der alten Karte dieses Gebiets aus dem Jahre 1802 lag zwischen der Brücke in Piwonice über den Fluss Prosna (südlich der Eisenbahnlinie) und der Mündung der Pokrzywnica in der Nähe des Grenzdorfes Rajsków (nördlich des Bahndammes und der Eisenbahnbrücke) eine Siedlung oder ein Weiler, genannt Trzechy. Der Weg von der Siedlung verläuft auf der Nordseite zur Brücke in Piwonice bei der Prosna. Es ist die nördlichste Siedlung in der Herbstfrau und liegt so in unmittelbarer Nähe zur Krone „Calisia“, der Zeit des Erntedankfestes und des Herbstpunktes im „Helios Elefanten“ (siehe Text,
https://pancalisia.wordpress.com/elefant/ ).
Was bedeutet der Name dieser in sehr nasser Gegend liegenden Siedlung? Welche Rolle könnte er hier im Mondkalender mit der Herbstfrau spielen?
„Słownik etymologiczny języka polskiego“ von A. Brückner gibt eine Erklärung des Wortes: „Drei“ könnte am ehesten den Namen der Siedlung beschreiben. Trzechy bedeutet drei, in drei (trzech, w trzech). Das letzte Wort wurde wahrscheinlich verändert durch die ländliche Umgangssprache der hier lebenden Bevölkerung. Aus dem Wörterbuch ist der Begriff „Trześni“, czereśni (Kirsche) bekannt. Der Autor des Buches erwähnt den Namen czerechy, was dicke, fruchtige Kirschen bedeutet. War Trzechy vielleicht ein größerer Ort? Vielleicht bezieht sich der Name auf die hier liegenden drei großen Frauen, die Sommerfrau „Swędrnia“ und ihre Krone „Calisia“ und die Herbstfrau „Jamnica“?
Der Kartenausschnitt von Kalisz -1802 aus der Sammlung von R. Janiak
Trzechy, sind das vielleicht strohgedeckte Häuser im polnischen Strzechy genannt? Aleksander Brückner schreibt noch von weiteren Deutungen o trzeba (muss man) / trza, trzebić (vernichten ausrotten)/ czyścić (sauber machen), im Sinne von den Wald roden, /abholzen. Aber neben diesen Begriffen gibt es noch „trzeb“ und das ist die heidnische Opfergabe, abgöttisch, treba, trebiszte –ołtarz Altar, triejbnik. Es ist möglich, dass der Name „Trzechy“ von dem Wort drei (trzy) kommt, das heißt von trójnik (der Dreibeinige, vielleicht eine Weggabelung in drei Richtungen), dreibeinig, trojaku, trzechy-trzech=trzech rzeczych, ´- drei Sachen, drei Dinge oder sogar drei Frauen?
Oder geht es um drei Phasen des Mondes?
Bei der Möglichkeit, den Namen der Siedlung Trzechy verbunden mit den drei Frauen des Kalenders zu erklären, hilft uns ein Ausschnitt aus der Landkarte des Kalischen Landes, die um1802 entstanden ist. Es sind auf dem Ausschnitt neben der Siedlung Trzechy noch zwei andere kleine Orte zu sehen, deren Namen mit bestimmten Tätigkeiten zusammenhängen. Diese Siedlungen sind Przypiorko und Bleiche.
Könnte der Name des Weilers Przypiorko / Przepiórko hier erscheinen, weil in diesem Ort große Mengen Wachteln, kleinste Hühnervögel, lebten? Allerdings versteht man auch in der langen Tradition der polnischen Bauernschaft unter dem Begriff „Przepiórka“ einen Brauch des Erntedankfestes. Man wählte einen Ort, der buchstäblich Przepiórka für das Erntedankfest lieferte, (manchmal verwendete man sie als Kopfschmuck, dann könnte es Przypiórka heißen, als wären die kleinen Vögel auf den Kopf gesetzt oder Przypiorko wie eine Feder am Hut.
Przepiórka ist eine geringe Menge wachsenden Getreides, das bis zum nächsten Jahr auf dem Feld bleibt als Ankündigung für eine noch bessere Ernte.
In einigen Orten versammelten sich die Menschen um diese Stelle und tanzten im Kreis, während sie auf das Festessen warteten. Es ist möglich, dass es hier in den landwirtschaftlichen Gebieten eine Siedlung gab, deren Aufgabe es war, eine Przypiórka nach der Tradition für das Fest auszurichten.
Der zweite Weiler auf dieser Karte liegt neben dem Ort Szałe und heißt Bleiche. Der Name müsste bekannt sein vom Bleichen des Leinenstoffes, der in großen Mengen auf den Wiesen ausgebreitet, tagtäglich mit Wasser besprengt und dann schließlich der Trockenkraft der Sonne überlassen wurde.
Ferner könnte der Name des Weilers Trzechy auch auf eine Gruppe von „Handwerkern“ deuten, die hier noch grüne Halme geschnitten haben, um später damit die Dächer zu decken. Waren diese Handwerker „Strzecharze“, Spezialisten für strohgedeckte Dächer?
Sie könnten auch die Menschen gewesen sein, die das Stroh von Unkraut und Schutt reinigen sollten. Ihr Name könnte vom Reiben des Bodens kommen etwa von dem Wort tarcie (Reibung), trzechy, was wiederum auf Frauen deutet, die diese Tätigkeiten der Säuberung des Strohs und das Trennen vom Korn aus den Ähren durch Reiben oder Rubbeln auf dem Boden immer schon ausgeführt haben. Vielleicht ist die Bedeutung des Weilers Trzechy in Wirklichkeit die besondere Verbindung der drei Frauen des Mondkalenders, Swędrnia, Calisia und Jamnica an der Zeitgrenze des Sommers zum Herbst.
In jedem Fall haben wir es hier mit mehrdeutigen Erklärungen des Namens im Zusammenhang mit der Ernte, mit den drei Frauen und deren Wichtigkeit zu diesem Zeitpunkt zu tun.
Sehr wichtig scheint noch ein anderer Abschnitt der gleichen Karte zu sein. Er zeigt die Mündung des kleinen Baches Mordela in den Fluss Swędrnia. Auf dem Bild ist das die Stelle, wo der kleine Bach das Kleid der „Calisia“ überschreitet und in den Bereich des Prosnatals Eintritt in der Siedlung Rajsków (in der Kopfbedeckung, der Krone der Sommerfrau, und damit auch schon in der vierten Figur, der Calisia).
Mordela ist ein kleiner Wasserstrom, der in der Nähe des Ortes Zduny entspringt (Eselsknoten im Kalender und der erste Vollmond der Sommerfrau Swędrnia). Danach durchläuft er den Ort Winiary und das Gebiet Lasek Winiarski (zweiter Vollmond und Platz von Artemis und Apollo im Kalender). Nach A. Brückner und dessen etymologischem Wörterbuch heißt das Wort Mordela Mund / Schnauze, moręgi / Streifen, extrem bunt / spottend = uwalone, dreckig, dann auch „dal“ ausgeschieden (morda / pysk, moręgi / pasy, pręgi /pstre/ uwalone, gdzie dal / dalszy / wydalić).
Der Bach Mordela im Gebiet Lasek Winiarski ist eine Art Ziegeleibach in der Nähe der Siedlung Zduny mit durch Ton verfärbtem Wasser.
Allerdings ist das Gebiet der Frau Calisia (ein Terrain im Tal der Swędrnia und Prosna südlich des heutigen Kalisz), aus der südöstlichen Richtung gesehen, die Figur eines Kopfes mit einem Doppelgesicht, die durch eine eiszeitliche Düne des Las Winiarski gebildet wurde. Das bunt bemalte Bild des Las Winiarski gibt genau zu erkennen, dass sich auf der linken Seite der Kopf der Artemis (römische Diana) befindet und auf der rechten, gegenüberliegenden Seite, der Kopf des Ritters, ihres Zwillingsbruders Apollo. Man muss sagen, dass das kein Märchen oder Zufall ist, weil wir es hier mit der Zeit der Zwillinge unter der Sonne zu tun haben und damit mit einer Zeit der besonderen Wärme. Sie wird dominiert von den Gesichtern von Artemis und Apollo, den Kindern des Zeus (des höchsten Gottes des Kalenders) und der Leto.
Aus den Augen und dem Mund der Artemis kommt ein fließender Strom in Richtung Swędrnia, die hier Mordela genannt wird. Vielleicht hat er eine besondere Bedeutung, weil Calisia eine schwangere Frau ist, aber es könnte auch noch auf etwas anderes hindeuten (vielleicht auf die Aufgabe der Artemis).
Aber in diesem Moment ist das Aussehen der ganzen Sommerfrau Swędrnia (polnisch: Sommer = lato = Leto (?)) ein sehr wichtiges Element. Mit ihr ist doch der Kopf, der alten Frau Jamnica verbunden.
Sein Aussehen habe ich bereits beschrieben (siehe Sommerfrau Swędrnia https: //pancalisia.wordpress.com/sommer/), aber die gleiche Sommerfrau von der Südseite aus gesehen, dem Blick der alten Frau Jamnica, nimmt die Form eines Hirschkopfes mit zwei Hörnern an.
Das Bild ist eine Überraschung!
Der Hirsch erweckt den Eindruck, als wäre er schon getötet worden. In seinem Maul befindet sich Calisia (die Ähre der Jungfrau unter der Sonne und Krone der Sommerfrau Swędrnia). Nach der jahrhundertealten Tradition der Jagd legt der Jäger in das Maul (polnisch: „morda“ (Schnauze)) des getöteten Hirsches die letzte Nahrung und am häufigsten ist das ein grüner Zweig eines Nadelbaumes. Auf dem Bild hier ist die letzte Nahrung aber nicht ein grüner Nadelbaumzweig, sondern eine Ähre, die ganze Erntedankkrone, das heißt die Frau Calisia. Auf diese Weise könnte die Tötung des Hirsches verknüpft werden mit dem tödlichen Pfeil der Artemis, als Göttin der Jagd, bekannt aus der griechischen Mythologie. Der Bach Mordela, der aus dem Mund der Artemis fließt, ist der Pfeil, durch den die Göttin der Jagd bekannt wurde. Man könnte auch sagen, dass hier die Zeit der Verwandlung des mythischen Actaeons ist und später dessen Tötung (?).
In dem Maul des Hirschen, der hier die andere Gestalt der Sommerfrau Swędrnia ist, liegt Calisia und darunter sogar die alte Frau Jamnica. In unserem Fall wurde hier die ganze Sommerfrau „Leto“ in die fruchtbare Frau Swędrnia verwandelt. Bedeutet die Tötung des ersten Hirsches den Jagdbeginn und den Übergang vom Sommer zum Herbst (Ende des Sommers)? Vielleicht geht es sogar um eine Opfergabe als Dank für eine gute Ernte und zugleich um ein Festessen für die Erntehelfer zur Feier des Erntedankfestes. Der aus dem Mund der Artemis fließende Bach Mordela, sozusagen ein Pfeil des Wassers, brachte wahrscheinlich den Tod. Die Zwillinge von Zeus und Leto waren bekannt für ihre Liebe zur Jagd.
Der Name Mordela kommt auch in einer Region Portugals vor und bedeutet in der portugiesischen Sprache „Biss des Hundes“, das könnte den griechischen Mythos von Actaeon erklären, der von seinen Jagdhunden totgebissen wurde. Der Name Mordela existiert auch in Kroatien auf der Halbinsel Istrien südlich der Siedlung Valkarin. Hier liegt eine Gruppe von drei Hügeln, die heute als die Pyramiden Velika Mordela bekannt sind. In der Umgebung der Hügel gibt es zahlreiche, archäologische Funde aus der Bronzezeit.
Auf diese besondere Weise ist die Stirn der alten Herbstfrau mit der Sommerfrau Swędrnia und ihrer Erntekrone, der Figur namens Calisia, verbunden. Die Frau Jamnica verbindet damit auf ihrer Stirn drei Zeichen: die Sommerfrau Swędrnia, dann deren Krone, die Erntedankkönigin Calisia, sowie Helios, Gott der Sonne im Herbstpunkt des Kalenders, der zugleich im Bauch der Frau Calisia als König fixiert ist. Die hier liegende, kleine Siedlung Trzechy verbindet ebenfalls die drei Frauen, Jamnica, Swędrnia und Calisia.
Jamnica, die alte Herbstfrau, ist eine Figur des Mondkalenders, die Phase des Mondes, die drei Tage nach dem Neumond erscheint, hier im Herbst, der dritten Jahreszeit, die die Frau auch symbolisiert. Diese westliche Mondsichel unseres Erdsatelliten ist bekannt als neues Licht und zunehmender Mond. Ist Trzechy dann ein Ort, wo dieses Phänomen beobachtet wurde? Liegt hier ein symbolischer, drei Tage umfassender Mond sichtbar am Himmel in schöner Farbe? Bis heute kann man das „neue Licht“, die gut sichtbare Mondsichel im Westen, in bestimmten, ausgesuchten Orten der Erde beobachten. Es gibt zum Beispiel in der arabischen Welt, die den Mondkalender zugrunde legt, einen bestimmten Ort, einen sogenannten Beobachtungsort, von dem aus, man den Zeitpunkt des Beginns der Fastenzeit, Ramadan, bestimmen kann. Der Ort Trzechy könnte hier so einer gewesen sein.
Weitere Teile des Gesichtes der alten Frau Jamnica sind die Augen, die sich in der Siedlung Lis im alten Moor- und Torfgebiet befinden. Weiter wird durch den gekrümmten Verlauf des Flusses Prosna auf seiner linken Seite die Nase der Frau deutlich sichtbar. Gegenüber der Siedlung Żydów zeichnet sich eindeutig der Mund der Frau ab, der offen steht. Weiter im Süden liegen auf ihrem Schoß zwei Hände in der Nähe der Siedlung Śmiłów (so, als ob diese es gewagt hätten, sie zu berühren?). Jamnica beugt sich nach vorne, sie kniet auf dem Boden und sitzt auf ihren Waden. Auf dem höchsten Punkt in der Gegend liegt das Herz der Frau, das durch die Figur der Sphinx verkörpert wird und auf dem Meridian (der Nord-Süd-Linie des Kalenders) liegt,
https: //pancalisia.wordpress.com/2014/10/10/meridian/
auf dem Berg Chełmce.
PANCALISIA-Niebo na ziemi-Der Himmel auf Erden 